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来源: 申博太阳城娱乐 时间: 2017-03-20 11:48 点击:
核心内容: 申博太阳城转山节是泸沽湖摩梭人最重大的节日,又称转山会,摩梭人称转山节为朝山节。那么转山节是怎么来的呢?......

        时间:农历七月二十五日 转山节是泸沽湖摩梭人最重大的节日,又称转山会摩梭人称转山节为”朝山节”。相传摩梭人的祖先便是在这天诞生的。节日期间,摩梭人都穿上最华丽的民族服装,进行祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏等各种活动。

摩梭人”朝山节”
        转山节的由来,究其渊源,当属于人类早期的自然崇拜。摩梭人古代属游牧民族,后来逐渐定居于山岳之间。江湖之滨,所以摩梭人最早崇拜的自然实体固然是山和水,转山转海就是摩梭人崇拜自然实体的群众性活动。
 
        根据民间传说,转山节(wagua)即始于摩梭祖先泥月乌时代。据史书记载,摩梭祖先泥月乌约在唐初定居并得势于永宁,所以转山节也当始于唐初,距今已有一千多年的历史。是中国少数民族较早的传统的民族节日。
 
        最初的转山节(wagua),不是集中于永宁正东方的格姆山下(汉语称狮子山,位于宁菠县永宁坝与泸沽湖之间,南北长8公里,东西宽6公里。南高北低,褶皱紧密,灰白色调鲜明,同名主峰海拔3754米,高出湖面1000米左右,酷似一头狮子,俯视着泸沽湖。"格姆"一词原是藏语,全称为"探览斯根格姆"。探览意为"通向涅馨移花接木之路",斯根意为"狮子",格姆意为"高大的女子"。摩梭人取"高大的女子"词义而称格姆山,并沿用至今),而是哪个摩梭村落靠着哪座山,村民就去敬拜祭祀那座山。
 
        转山节源于摩梭人最初的自然崇拜,其历史可追溯到唐代。中唐以后,泸沽湖曾为土番所据,随着佛教的传入,转山节逐渐附上了浓厚的宗教色彩,整个泸沽湖人转山时皆集中到格姆山,因为生活在格姆山下的泸沽湖人,从格姆山的阴晴云雾判断天气,并认为这是女神格姆为族人发出的信号。当地谚语说:“格姆山戴帽,农夫睡觉”,意即当云雾笼罩格姆山就要下大雨。所以,泸沽湖边的人把格姆山当作共同崇拜的山神,而且当地人经过长期总结,发现处暑和白露两个节令之间是决定粮食增减的关键时刻,所以逐渐变成一种社会约契,每年农历七月二十五这天,泸沽湖村村寨寨、家家户户都来共同敬拜格姆山,祈求格姆女神保佑人畜平安,五谷丰登。
 
        元代开始佛教传人永宁,转山节就附上了很浓厚的佛教色彩。在藏传佛教的地域名称中,永宁被称为“塔垅”、“探揽”“达蓝”等。永宁的格姆山(狮子山),因其雄伟壮观,倚天耸立,昂头挺胸,颇能代表摩梭人的气质。被藏区称为“森格格姆”,“森格格姆”又代表了美丽女神的化身。所以后来永宁盆地和泸沽湖滨的摩梭人就集中朝拜祭祀格姆山。金沙江畔的摩梭人和蒗蕖坝子的摩梭人,虽不能到格姆山朝拜,但仍有朝拜各村落所靠之山的习俗和遗风。

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